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满江红·和范先之雪

近现代 / 刘伯翁

"回风度雨渭城西,细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽,
"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
"吾见夫子德,谁云习相近。数仞不可窥,言味终难尽。
松节凌霜久,蓬根逐吹频。群生各有性,桃李但争春。
锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。
"客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。
数公不可见,一别尽相忘。敢恨青琐客,无情华省郎。
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。
"病夫将已矣,无可答君恩。衾枕同羁客,图书委外孙。
"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。
"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓,结茅终愧负烟萝。
古者不嫌名,周公始称讳。始讳犹未酷,后习转多忌。
"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。


满江红·和范先之雪拼音解释:

.hui feng du yu wei cheng xi .xi cao xin hua ta zuo ni .qin nv feng tou xue wei jin .
.qian men xin ying rui .pian cheng shang lou kan .mi sa xu chuang xiao .kuang piao da ye han .
.ming shi bu ai bi .lang ji dong nan you .he bi shi ren shi .zhi jun qing wu hou .
.wu jian fu zi de .shui yun xi xiang jin .shu ren bu ke kui .yan wei zhong nan jin .
song jie ling shuang jiu .peng gen zhu chui pin .qun sheng ge you xing .tao li dan zheng chun .
qiang qiang ji ji fu yan ying .jian jin zhong tong mu zhuan ming .
.ke zhou tan li she .an li du xiang chuan .lu qi wen fang du .ge sheng shi cai lian .
shu gong bu ke jian .yi bie jin xiang wang .gan hen qing suo ke .wu qing hua sheng lang .
kai jin cheng huan qu .dui jiu bu neng ba .yan ming qi niao mi .yu jiang gui bai she ..
.qi ken xian xun zhu jing xing .que xian si guan hao wa sheng .
.bing fu jiang yi yi .wu ke da jun en .qin zhen tong ji ke .tu shu wei wai sun .
.sang tian yi bian fu gui lai .jue lu yan neng mei wo zai .
.ku tuo wei gen jiao shi tou .qian gan jiao ying jin qing liu .
.wu lian wan xi hao .bai chi zhao xin ming .he xie xin an shui .qian xun jian di qing .
wei an ting zhou su yan duo .gan lu yi bei diao fa bin .jie mao zhong kui fu yan luo .
gu zhe bu xian ming .zhou gong shi cheng hui .shi hui you wei ku .hou xi zhuan duo ji .
.hu ma du luo shui .xue liu zheng zhan chang .qian men bi qiu jing .wan xing wei chao shuang .

译文及注释

译文
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
自言有管葛之才而有谁推许?只(zhi)好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
巍巍耸立的高山(shan)横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰(chen),把夜空辉映得一片璀璨!
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动(dong)(dong)琴弦助兴酒宴。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
  红霞般的脸蛋印着枕痕,一觉刚刚醒来,衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深,燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽(hu)的坐了起来。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。

注释
⑶纱厨:用纱做成的帐子。簟(diàn):竹席,苇席。
②太原:军镇名,又名三关镇。防区在今山西内长城以南,西起黄河,东抵太行山,在今山西省。
媚:爱。言:问讯。以上二句是把远人没有音信归咎于别人不肯代为传送。
①恣行:尽情游赏。
(16)鹏:传说中的巨鸟,由鲲变化而成,也能在水中生活。见《庄子·逍遥游》。
323、茅:比喻已经蜕化变质的谗佞之人。
115. 遗(wèi):致送。
5、闲门:代指情人居住处。

赏析

  “急雪打窗心共碎,危楼望远涕俱流。”二句借景抒情,益见其愤慨之烈、痛苦之深。“危楼”,即高楼。当时(shi),诗人身受羁绊,无计可施,拳拳报国之心竟与打到窗上的急雪一样碎成粉末;登上高楼,远望狼烟四起,诗人更不禁涕泪交流。这一切,虽已成为旧日之事,却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的兵燹之地。
  建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章,第三章末四句是:“自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”后世爱其情韵之美,多仿此作五言绝句,成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗,无论从内容、用韵到后联的写法,都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝,可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化,故创获也(ye)在其中了。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开(kai)自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  “上有无花之古树,下有伤心之春草。”这两句一笔宕开,大大开拓了诗的意境,不仅展现了灞陵道边的古树春草,而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手,上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋,会增加离别的惆怅意绪,令诗人伤心不已;而古树枯而无花,对于春天似乎没有反映,那种历经沧桑、归于默然的样子,比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样,前面四句,由于点到灞陵、古树,在伤离、送别的环境描写中,已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
  诗的第一章是用赋的手法,将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”,后两句写“彼子”。
  艺术特色方面,诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚,春到江南,梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花,折梅寄友,礼轻情义重,它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息,是迎春吐艳的美好祝愿,也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。
  “汉垒青冥间,胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在,如今胡兵仍猖撅之意。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了(wei liao)排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起(lian qi)来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南(cheng nan)方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中,将军猎归,大获猎物。“烽子”,据《资治通鉴》胡三省注(sheng zhu),“唐凡烽候之所,有烽帅、烽副;烽子,盖守烽之卒,候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火,而去守候猎物、举燃猎火;不去呼报敌情紧急,而去欢呼猎罢归来,讥讽之意显而易见。
  全诗虽然只有两章八句,并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写,却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差,此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度,这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来,令人不寒而栗却又厌恶透顶。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

刘伯翁( 近现代 )

收录诗词 (1492)
简 介

刘伯翁 排行大,字里不详。宪宗元和间贬为金州员外司马。与窦群有诗唱和。近人岑仲勉《唐人行第录》疑为刘伯刍之误。《窦氏联珠集》收其诗1首,事迹亦据此书,《全唐诗续拾》据之收入。

永王东巡歌·其一 / 徐哲

"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
"徂夏暑未晏,蝉鸣景已曛。一听知何处,高树但侵云。
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
金镜霾六国,亡新乱天经。焉知高光起,自有羽翼生?萧曹安屹屼,耿贾摧欃枪。吾家有季父,杰出圣代英。虽无三台位,不借四豪名。激昂风云气,终协龙虎精。弱冠燕赵来,贤彦多逢迎。鲁连善谈笑,季布折公卿。遥知礼数绝,常恐不合并。惕想结宵梦,素心久已冥。顾惭青云器,谬奉玉樽倾。山阳五百年,绿竹忽再荣。高歌振林木,大笑喧雷霆。落笔洒篆文,崩云使人惊。吐辞又炳焕,五色罗华星。秀句满江国,高才掞天庭。宰邑艰难时,浮云空古城。居人若薙草,扫地无纤茎。惠泽及飞走,农夫尽归耕。广汉水万里,长流玉琴声。雅颂播吴越,还如泰阶平。小子别金陵,来时白下亭。群凤怜客鸟,差池相哀鸣。各拔五色毛,意重泰山轻。赠微所费广,斗水浇长鲸。弹剑歌苦寒,严风起前楹。月衔天门晓,霜落牛渚清。长叹即归路,临川空屏营。
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
了然莹心身,洁念乐空寂。名香泛窗户,幽磬清晓夕。


天香·蜡梅 / 艾丑

曲终笔阁缄封已,翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人,
疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
"一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
翔集托阴险,鹐啄贪膻腥。日既恃威福,岁久为精灵。
"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。


送友人 / 孙云凤

惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。
"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。
"久客厌江月,罢官思早归。眼看春光老,羞见梨花飞。
肠断旧游从一别,潘安惆怅满头霜。"
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺,


鸿门宴 / 胡训

藏用清其心,此外慎勿为。县郭有佳境,千峰溪水西。
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
南仲今时往,西戎计日平。将心感知己,万里寄悬旌。"


蜀道难·其二 / 刘闻

"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,
玉尺不可尽,君才无时休。
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
太平时节俱无事,莫惜时来话草玄。"
试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"


初到黄州 / 晁公休

何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
"执事颇勤久,行去亦伤乖。家贫无僮仆,吏卒升寝斋。
海鹤一笑之,思归向辽东。黄山过石柱,巘崿上攒丛。
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"
不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
不知孔氏何形状,醉得君王不解醒。"
十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 卢群

何处堪托身,为君长万丈。"
害群应自慑,持法固须平。暂得青门醉,斜光速去程。"
东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。
"采莲去,月没春江曙。翠钿红袖水中央,
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。


登飞来峰 / 游九言

饮酒对春草,弹棋闻夜钟。今且还龟兹,臂上悬角弓。
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。
背河见北雁,到洛问东人。忆昔游金谷,相看华发新。"


菩萨蛮·西湖 / 尤棐

"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
"门巷凉秋至,高梧一叶惊。渐添衾簟爽,顿觉梦魂清。
贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
晚岁宦情薄,行军欢宴疏。相逢剩取醉,身外尽空虚。"
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
疑抛云上锅,欲搂天边球。孀居应寒冷,捣药青冥愁。


满江红·仙姥来时 / 唐芑

仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)
石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
莫使香风飘,留与红芳待。